我以为，今年参加圣诞节前夕或圣诞节的活动需要用中文，因为， 正如我之前提到的，尚未允许在上海恢复英语宗教服务。但 中文服务 严格限制了参加人数，’供应量足以满足需求。外国人有秘密“lunches” and “dinners”这样他们才能以虔诚的方式庆祝圣诞节。
我不知道’我不喜欢谈论政治，而我’即使有人在中共的行动中变得越来越专制，也不应该对中共保持警惕。但 这个 圣诞节，我的确感觉到外国人收紧恶习’在这里已经限制了宗教自由。那里’的确增强了“we’我不是真的想要这里”今年在上海的外国人社区。
We’看看2021年会怎样…一旦疫苗广泛可用，情况将变得更加清楚。
I’我经常问上海的COVID情况。事实是，事情是 几乎 现在正常。我们确实必须在地铁和医院等地方戴上口罩。但是除此之外，一切都很正常。
但是，有一个值得注意的例外。尽管外国人的教会服务在印度仍然没有被允许恢复为外国人提供的英语教会服务。 中文 几个月前恢复。 （我认为’天主教徒和其他基督徒一样，但我’ll correct 这个 if I’m wrong.)
我听到很多外国人以为这是政府借此机会“tighten its grip”关于宗教，那’当然可以，但是我’我并没有那么快就冒出恶意的意图。我认为它’在没有外国人或外语参与的情况下，政府可以更轻松地控制局势，而事实并非如此’想要麻烦。 （但是，它也没有对任何种类的宗教自由赋予重大价值或优先权。）
无论如何，我上周日在圣伊格内修斯的徐家汇大教堂拍了一些照片。您必须在登机口登录，填写表格，并显示您的健康QR码才能进入。（“pass”他们给你一个月的好处，所以你不’不必填写表格 每一个 周。）
那里’社交活动也在进行，用笑脸贴纸代替X标记’s:
令人惊讶的是，圣餐 是 大量分发。
生活仍在继续…
今年，我参加了在上海徐家汇的圣伊格纳修斯大教堂举行的圣诞节前夕晚上8点的聚会。它提醒我为什么我通常不穿’去中国的平安夜群众。简而言之， it’s a zoo.
原因是平安夜已成为上海最受欢迎的假期，尽管’主要是约会假期。那天晚上，交通十分糟糕，因为夫妻俩都出去寻找浪漫的冬季夜晚。他们中的许多人出于好奇而去教堂，看看那里如何庆祝圣诞节。
我想“Christmas tourists”在天主教会上受伤的事有点无聊。是的，那里’是唱圣诞音乐的合唱团，但是’仍然是天主教徒，而不是圣诞节节目。 （据我了解，其他一些教派会举办特殊的圣诞节计划来迎合季节性游客。）
对于天主教，’当然是好运。一方面，教会难得的机会向积极寻求其所能提供的俘虏听众宣教。 （基督教教堂是 不允许 在中国积极传福音，如果’s done at all, it’s normally done quite subtly.) On the other hand, the 天主教会 是 there for the faithful, and the 圣诞游客 really are a bit of an obstacle to normal worship.
圣诞游客如何扰乱大众的一些例子：
–游客在整个教堂中流连忘返，经常大声说话
–游客在整个群众中拍摄照片（带闪光灯）和视频，经常将设备抬高，分散了所有人的注意力
–游客只能在站立的房间里坐好座位，但在无聊的20分钟后尝试离开拥挤的教堂
–游客人数多于信徒，因此牧师倾向于利用机会向他们讲道
–游客试图接收 圣餐，尽管牧师耐心而礼貌地解释说’不适合访客，要求牧师和圣体大臣对看起来可疑的圣餐线中的任何人进行某种小型讯问（他们’非常擅长发现伪造者！）
It’是最让我困扰的最后一个。在中国’严重缺乏对宗教的尊重。这不应该’给中国一个惊喜’s history, but it’以这种方式呈现事实是非常令人震惊的。这也让我反思现代外国人’在佛教寺庙中的行为（我们有多糟糕？），但老实说我可以’想不到我有什么’我曾经见过这样的感觉，就像被特别要求不要接受圣餐之后，’s native tongue).
这里’s one tourist’s account (来自微博），它提供了一个不错的（更受人尊敬的）视角：
> 奔波的一天最终归于平静～第二个教堂平安夜，徐家汇天主教堂真的很美，典型的哥特建筑，宏伟壮观，空灵的圣歌，神圣的仪式…就是人太多，挤死了～信仰果真是一种强大的力量。跟着做弥撒时神父在我头上点了几下，没有给我圣体吃，而那些基督徒们在咀嚼圣体时怀着怎样一颗敬畏感动的心～安～
这里’粗略的翻译：
> A busy day eventually ended peacefully… My second Christmas Eve at a church. The Xujiahui 天主教会 是 really beautiful, with classic gothic architecture, really magnificent, lovely hymns, and a holy ceremony… But there were just too many people; it was super crowded. Faith 是 在deed a powerful force. Following along 在 the mass, the priest nodded at me several times, but didn’t give me the Eucharist to eat. But those Christians chewing on the Eucharist were filled with some kind of reverent emotion. Peace.
我假设牧师“nodding”他在给她祝福。任何非天主教徒都可以参加圣餐并得到祝福，但他们’应该跨过双臂以表示他们’不在那里接受圣餐。
无论如何，经验教训… next year I won’不会再平安夜了！
每年圣诞节前后，“圣诞歌曲中文”2006年的博客文章采取了很多行动。一世’我一直在那里看到很多要求歌词的请求，而我试图提供帮助，但是我发现了这些圣诞节歌曲的中文版本’歌词出奇地难以追踪。如果有人可以提供这些歌词的链接，那么许多人将不胜感激。
无论如何，您可以从存档中欣赏这些Sinosplice圣诞音乐文章：
– 粤语圣诞节经典 （歌曲链接仍然很好，但是下面的Flash链接现在已经失效了）
摄影者 爆眼 在Flickr上
圣诞节快乐！
It’s 欧洲杯 time, and as 足球迷, the 中文 are loving it. 这个punny headline caught my eye: “欧，天哪！” 欧 是最常用来表示的字符“Europe,”但听起来像是英语的感叹词“oh.” “Euro Cup” 在 中文 是 欧洲杯.
这个标题把我带回到了我的英语教学时代，那时我经常遇到一个问题。当我的中国学生说“oh 天哪” 在 English. It’并非罕见的表达方式，并且是对中国感叹号的公正翻译“（我的）天哪!”它的使用很容易就来到他们身上。那是什么问题呢？
好吧，在一个传统的天主教家庭中长大，我被教导不要使用上帝’的名字徒劳。有一条诫命明确禁止这种语言行为，’即使是＃10，但＃2都比更明显的犯罪（例如偷窃和杀害）领先。
我很快就了解到，大多数人（不管是不是基督徒）都没有’遵守这条诫命。我一直认为这很有趣…这是一个很容易不习惯的习惯，但是几乎每个人都从表面上做到了 因为 犹太-基督教教条将其定义为犯罪。然后那些没有’公开违反第二条诫命，仍然使用明显的替代品，例如“geez” and “gosh.”这种行为使我感到与青少年叛乱非常相似（无论是强弱形式），但在社会语言学上都是如此。作为鸡蛋文化现象的一个例子，对我来说也很有趣。
所以我对整体有个看法“taking God’s name 在 vain”事情，我和其他说英语的人都没有真正的问题’ “my God”感叹。我从来没有把自己的信念强加给别人。我只是没有’自己不要使用表达。
然而，对于我的中国学生来说，情况却有所不同。这些是没有犹太基督教文化背景的学生。他们不是’故意违反外国神的诫命；他们只是使用在教科书中学习的语言。我意识到了这一点，但我认为他们应该意识到文化的含义。我从没告诉过他们不要说“oh 天哪,”但是我教了他们犹太-基督教第二诫的教导，并指出他们永远听不到我使用这种表达。他们需要知道这一点，因为虽然我也许不代表普通的英语使用者，但我并不是一个完全的异常。有些人实际上被这句话冒犯了“oh 天哪,” and I didn’如果我的学生发生过这种事情，不要让他们完全困惑。更重要的是，我希望我的学生欣赏这个现实的文化例子’到目前为止，他们对教育的掌握从未触及过。
毫不奇怪，有些学生将我的观点深深地视为一个重大的文化问题，而另一些学生则将其忽略了。
这个“oh 天哪”这个问题使我考虑了它的中文并行性： 在说 天哪 中文违反了第二条诫命？ 我问了一个虔诚的天主教中国朋友。她给我痛苦的表情，露出我刚刚打开的一罐蠕虫，她很熟。我的中文不是’当时听不懂她说的一切，但是她给我的答案是，“可能有时。”
啊，有时候宗教和语言问题会导致人们追求简单的问题…就像看足球比赛一样。
马修·斯汀森 最近完成了“一神教的微博之旅”（重点放在架构上）。看一看：
那里’s 一项 天津’s mosques…
…one entry on 天津’s 西开 天主教会…
…and 一项 天津’s（濒临灭绝的）犹太教堂.
马修在每个条目中提供了更多的照片，观察结果和对天津的见识。只需按照上面的链接。
我打算在中国撰写更多有关宗教的博客，但我’已经推迟了。它’极其复杂，因此我觉得这是一个令人生畏的话题。我认为马修处理得很好’s tackled so far.
