中国古代诗歌阅读

最近一个 评论中国剪接 引起我注意的事实是,有许多不同的古代汉语诗歌朗诵视频(古代汉语)[有关Wikipedia的更多信息’s 古典汉语 条目]。

万一你 ’对这个概念不熟悉,每种语言都随着时间的推移而缓慢变化。因此,如果您能够时光倒流地观察,那么语言的词汇和语法不仅会有所不同,而且实际的玛雅吧也会有所不同。您走得越远,变化越大。可以想像’在没有录音的情况下,拼凑一种语言的古老玛雅吧是一项艰巨的工作。

我可以’保证这些视频的准确性(我不’不太了解中国古代诗歌),但他们’肯定很有趣。尝试将它们显示给中国朋友,看看您得到什么样的答复。 (它’我的印象是,尽管中国人在古代诗歌方面受过良好的教育,但他们却常常毫无头绪。 玛雅吧 那首诗实际上是。它’不只是这里或那里的音调!)

《关雎》上古汉语朗读

李白静夜思中古汉语朗读

The second one is 通过 a Chinese guy who goes 通过 the name of 生物多面体. He’两者都有很多视频 的YouTube 继续 优酷网。如果你’对这些东西感兴趣,一定要看看他的视频!

分享

约翰·帕斯登

约翰是上海的语言学家和企业家, 全集学习.

评论

  1. 关菊视频中使用的古汉语玛雅吧系统基于郑张商芳(ZhèngzhāngShàngfāng)的研究。 / gr- /群集由李方桂(LǐFāngguì)于1970年代首次提出,并且不仅在中国内部证据中,而且在与西藏语言进行比较时都得到了充分证明。 (汉语和西藏构成了汉藏语系。)参见李方桂(1980 [2003])《上古音研究》,以获取对古汉语的良好介绍。之后,郑张商芳’的作品(《上古音系》)将更易于访问。关于英语的一本好书是百特’s “古汉语手册”. Here’一个很好的在线介绍: http://escholarship.org/uc/item/19d79619?query=Karlgren%20transcription%20;hitNum=1#page-594

  2. David Moser 说: 2011年4月25日下午12:56

    是的,正如uw.zhrui所说,比尔·巴克斯特(我来自密歇根大学的导师和论文顾问)拥有最好的书。但是不要’太有信心研究这些示例将使您能够与当地人进行交流(假设您的时间机器工作正常)。这些重建通常涉及语音CLASS(例如“某种浊音摩擦音”)只能将您带入球场。尽管如此,您仍然可以进行这种重建,真是太神奇了。

  3. 这些真的很有趣。它’它们在中国听起来像很多语言一样令人惊讶。最后一个声音特别像越南语。我有一个教授(也是讽刺大学的教授),在课堂上读了一首中国诗,我可以’记得使用客家话,哪一个是最著名的人之一,而他所说的客家话与现代普通话相比更类似于当时的讲话。尽管这首诗是一门相对知名的诗,但当用客家话阅读时,它的感觉却完全不同。同样令人惊讶的是,尽管玛雅吧发生了所有变化,但是用现代普通话阅读时它们仍然听起来不错。我父亲有一本书,简要解释了节奏诗歌(平平平平的东西),’我感到惊讶的是,随着语言的变化,这种变化不会随着时间而改变。我不知道那是怎么回事。

  4. Timothy Bender 说: 2011年4月28日晚上8:43

    那里’较温和的版本–阅读旧诗时,您可以有目的地还原为‘older’ 玛雅吧 of certain words to preserve rhyme. This is something people definitely do 在 the academic community here 在 the States, and most educated Chinese are aware of it (though its more hit or miss as to whether they do it themselves). A classic example is that 车 goes from che1 to ju1, but other words can change as needed to fit, like 斜 xie2 can become xia2. A similar attempt to go back to 年长的 玛雅吧 leads many 年长的 academics to pronounce 李白 Li Bai’s name as Li Bo.

    虽然,这可能不是还原到较早的玛雅吧的问题,而是更多的是使在过去1000年中某个时候其玛雅吧与同组中的其他人断断续续的字符重新结合在一起的问题。玛雅吧的变化似乎在很大程度上以组为单位漂移,部分原因是由于趋于将字符锚定在一起的字符成分(白,伯,柏,尽管在最近的某个时候,第1和第3偏离了第2和第bai音,并保留了下来) bo声),以及声调一起移动的趋势(即某些尾声趋于变成某些声调,而Tang的声调大多以有序的方式转移到了现代声调中,尽管有些阶级确实将他们的角色分为不同的现代群体)。

    无论如何,重建旧的玛雅吧是一项有趣的学术活动,但是对于欣赏诗歌而言,现代汉语无疑要优越得多,也许辅以最小的玛雅吧变化以保持韵律。意义很重要,让声音记录为可理解的语言是欣赏它的一部分。但是欣赏语言如何变化绝对是一件很酷的事情。

    • 我不会’t将车chē的阅读特征描述为jū或类似示例,将其还原为“older 玛雅吧” or subject to change as necessary, though 在 deed one of the 玛雅吧s tends to be more phonetically conservative (aka, 年长的, as you say).

      相反,我相信这是‘venacular reading’(白话文念音,通常在字典中是白)与‘literary reading’(文言文念音,通常缩写为文)。这种区别在较保守的南部方言中也继续存在。来自广东话或南方闽语的许多示例比比皆是,例如根据上下文同时阅读lâng和jîn/lîn的人rén。

      但我拒绝叫他们其中之一“older 玛雅吧” because I don’觉得他们已经用完了。根据上下文,它们是角色的生动读物。

  5. 我真的很喜欢中国诗歌的简单性。它比大多数美国经文都要冥想得多。另外,我喜欢它与大自然的亲密关系。

  6. @蒂莫西·本德尔—您描述的做法称为xiéyùn协韵‘harmonizing rhymes’。尽管这种做法存在一些技术问题:

    “这样,东可以玛雅吧为西,南可以玛雅吧为北,上可以玛雅吧为下,前可以玛雅吧为后;字符没有正确的阅读,并且颂歌没有正确的字符。”(Tong T的翻译’onghe from Baxter’s book, p. 154)

    如果您对此感兴趣,请参阅Baxter的第4章’s “古汉语手册 Phonology”是一个很好的起点。

  7. 我不得不说第一个视频中的琐事让我失望了。但是,我绝对不在“expert”类别。是否存在带有颤音的Sinitic语言,或者是否存在颤音的任何证据?

  8. 第一个视频就是… yeah. 我可以’真的无法想象它甚至将近。

    另一方面,第二个视频(以及所有由“biopolyhedron”)是头等大事,尽管有明显的限制,但仍应注意那些有兴趣听到相当扎实的声音重构的人,中古汉语玛雅吧和语调。

  9. Zhongtianjiao 说: 2014年2月17日,上午12:38

    第一视频扬声器’的玛雅吧和口音非常棒!!!这个家伙显然听起来像日耳曼语(英语或德语),具有浓重的欧洲口音,玛雅吧很糟糕,太直率,过分强调。第二个视频要好得多;现代方言说话者可以听出很多单词,但欣赏不同的玛雅吧。听起来很像越南语,真的很酷。

    那些被上帝抛弃的人‘foreign’清(女真,满洲原始人)皇帝下令删除大多数辅音后缀并停止使用该语言时,确实损害了普通话(因为半文盲的白痴’不能理解他的南方部长和州长)。感谢上帝,清朝终于被送进了历史的垃圾箱。

发表评论